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186、发展的最终目的(2 / 2)


俗话说三个?臭皮匠顶个?诸葛亮,但吴非和袁三胖两个?人显然没什么用,并没有想出?能瞒住沈行的好?办法。

换个?人倒还?好?说,但要瞒住沈行是不太现实?的。

袁三胖跟着?苦苦想了半天办法,突然反应过来?道:“吴非……你干嘛要瞒着?行神搞这个?啊?还?真是给自己攒私房钱?诈/捐可不行啊,不符合新时代中国特色社会主义价值观……不是,我?是说,这关里咱们?不是要帮死神攒死神点数吗?那只需要做发展和毁灭两件事,你救人是做什么?”

吴非摇了摇头:“这个?现在还?只是我?的推测。你知道我?本身是做游戏的,所以我?做得任何被设计出?来?的东西都是有意?义的,即使是你看起来?再肤浅的东西也承载着?创作者一定的观点和思想。那么这一关是要我?们?做什么?让所有人变得无情无义去做一个?无所不用其极的毁灭者吗?我?总觉得不会那么黑。”

“然后我?又想起了以前玩过的那款叫做《瘟疫公司》的游戏,和这个?关卡真的主要目标很像,最终是要毁灭全世界。但在那个?游戏里,有一个?设定是,如果瘟疫展现出?的严重性越高,人类就越会重视

它,越会竭尽全力?去对抗它、去研制解药。有一种,人类越是在逆境中,越是会挣扎着?努力?为?自己拼出?一线生?机的感觉。”

“而在《神仆守则》里,神仆的最终定义还?是‘人类’。我?就跟着?那种感觉往下?想,觉得神仆作为?人类,除了履行神仆的职责之外,最终还?是要做个?人。比如帮助、甚至带领人类对抗死亡带来?的各种威胁和挑战,为?人类留下?一线生?机。所以我?就去尝试了,在战争之中,研制新型药物、帮助更多的人在战争中活下?来?,神仆点数是增加的。”

“所以我?猜在这一关里,死神只需要扮演一个?纯粹客观无情、给人类带来?死亡的客观存在就可以。神仆却是一个?矛盾又危险的身份,需要在完全服从于自己的神和保留自己的人性之间反复横跳,能够在这种相互挤压的夹缝中生?存下?去,才能帮死神赢得最多的点数。至于具体该怎么做,怎么把握平衡,我?目前还?没试出?来?。唯一的经验就是在不被行神发现的前提下?,尽可能地去做我?人类身份该做的事。”

袁三胖听得张口结舌:“还?,还?有这种设定……”

“嗯,”吴非点点头,“不过我?还?没完全确定好?,现在还?是前期也不急,你先该怎么做就怎么做就好?。不用太多考虑我?说的这个?。”

前面那番话都还?只是他自己的想法,吴非还?从没有和别人说过,说完之后还?有些心绪难平,甚至忍不住想得更深——

人类发展的历史,也可以说是一部和死亡相对抗的历史。一切发展都是为?了更好?的生?活,其中自然包括更长的寿命。

更先进的生?物科技,让人类更了解自己,更有效对抗各种疾病,几个?世纪前的绝症,在这个?世纪里不过是一个?不痛不痒的小毛病;更有效的灾害防护和预警措施;更有序的社会秩序……人们?想出?各种各样的方法,让自己活得更好?,活得更长……

那么当人类发展到一定程度之后,是否有一天,会真正?地战胜死亡,永远地跳脱出?自然所限定的生?死轮回呢?

就目前看来?,二级文明没有做到、三级文明没有做到、四级文明也没有做到。但四级文明已经有了令成长在没有与宇宙文明接轨的二级文明社会下?的他很是惊异的讯号——四级文明有了智能、思想、情感都和人类都无异的数据智能。

而五级文明……

唯一的五级文明已经消失了,但只看五级文明留下?的最终计划,就可以窥见?其发展程度。

如果人类发展的本能目的就是让自己活得更好?更长,那么发展等级最高的五级文明怎么会让自己覆灭了呢?

……

吴非出?神地想着?,直到袁三胖喊了他两声才回过神来?。

袁三胖现在这个?身份的处境非常危险,被多个?国家地区的势力?所追杀,所以出?于安全因素考虑,他这次能出?来?的时间有限。

要知道在这个?关卡里,死神虽然不会死,但神仆是会死的。如果神仆死了倒不会像一般关卡那样直接被淘汰出?局,但是如果要复活神仆,必须花费大量的死神点数才可以。死神点数的多寡事关能否胜利过关,所以能不死还?是尽量不死的比较好?。

所以吴非和袁三胖两人抓紧时间商量了各自的后续发展计划,又交换了联系方式,便匆匆分手告别了。

吴非是怀着?一腔义愤之情回家的。

天天一脸纯良地说要养我?,还?嫌弃养我?贵,背地里就会变着?花样瞒着?我?骗亲亲,仗着?这一关里自己是死神就胡作非为?……行神这也太坏了!

但这一腔热血在他回到家里、看到眼前的情景后就散得一干二净了。

沈行坐在他的书?桌后面,桌子上摊开着?几封他很熟悉的文件。

作者有话要说:讲个冷笑话:元宵节是我最怕的节日,因为我是大圆子==


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