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第388章 被阉割的男人,还算是男人?(1 / 2)


x 云逍喝完茶吃了几块点心然后将话题重新转回到杨汝成最初的问题上:“现在你是否还坚持认为我所说的科学就是泰西之学?”

“类似只是有些类似而已。”

杨汝成感到巨大的压力说话也不是那么利落。

方以智大声说道:“我师尊所说的科学乃是骄阳皓月泰西之学不过是萤火之光何来类似之说?”

很多读书人深以为然。

云逍开口道:“方密之你也错了。”

方以智忙躬身受教:“弟子鲁钝请师尊教诲。”

“所谓泰西之学一部分是蒙元时期自九州流传至欧逻巴另一部分则是西洋传教士剽窃自我大明。”

“然后他们加以系统整理、归纳改头换面就成了所谓的泰西之学。”

“我所说之科学根源是九州数千年的智慧准确的说是从《永乐大典》中汲取、提炼而来根正苗红的九州智慧。”

“这位口口声声说我鼓吹夷狄学说岂不可笑?”

云逍反驳之后又列举了几个数学、几何上的例子又将王徵的重力、浮力等学说当众予以阐述作为这番言论的佐证。

杨汝成再次无言以对。

众人不由得一阵惊叹无不有种与有荣焉的感觉骄傲与自豪之情油然而生。

“至于你说我背叛道门离经叛道更是无稽之谈!”

云逍继续驳斥杨汝成为科学正名。

“《道德经》云:道生万物。何解?”

“意思就是说一切事物都是由‘道’而生它们都有自己的规律和本性。”

“世人应该认识到一切事物的本质去探索它们的规律从而更好地适应和利用它们。”

云逍信手拈来如数家珍。

随即反问杨汝成:“科学说白了就是研究‘道’的学问我鼓吹科学正是弘扬道门学说又怎能是背叛道门又如何是离经叛道?”

“并且道门的炼丹术其实就是科学之化学前身火药、化肥、水泥都属于此类学问。风堪舆之术就是科学之地理学古往今来的道士都兼修医术这就是科学之医学……”

云逍这么解释倒也不是牵强附会。

事实上科学和道学有着惊人的相似之处。

科学就是认识某种事物的变化规律并运用这些规律去实现改造世界的目的。

所谓的‘道’就是指事物变化发展的规律。道学就是研究这种规律从而实现利天下的目标。

看看是不是几乎一模一样?

只不过百姓蒙昧以为道士就是捉鬼画符的。

加上道门走着走偏了不断地给自己身上添加玄之又玄的神秘色彩最终衍变成了宗教。

别说是不是牵强附会即使云逍硬是将科学将道学上靠如今云逍就是诠释《道德经》的当世第一人哪个又能从这上面辩的过他?

前来听道的道士们恍然大悟接着无不振奋起来。

原来所谓的科学就是道门的道学科技就是仙法!

还以为云真人真的脱离道门自立门户呢!


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