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8.棉纺四宝具(1 / 2)


x 官舍杂物院前双文和住住母女宇文碎金李桀家娘子还有云和等军府里的诸多娘子叽叽喳喳地簇拥着满脸惊讶的云韶竟儿跟在其后则格外激动。

而高岳也满面微笑拍拍手掌对云韶说:“阿霓你还记得以前我在百里城营田时曾请晏相自广州市舶司那里运来草棉种籽并于阿兰陀寺寺田里试种的事吗?”

云韶扬起乌黑的眉毛认真想一想说确有此事当时府中的吏员们还把这叫做“绵”呢“只有卿卿”

一说到“卿卿”这个称呼其他娘子都轰然掩口笑起来只有云和用纨扇遮在容颜不做表态。

因为现在全兴元府都传遍大尹家的娘子就喜欢喊夫君为“卿卿”当人面也如此喊。

高岳也有些尴尬不过云韶还是接着说下去“只有卿卿给此物起了个新名为棉。”

“我们乡里都叫此物为白叠。”一位岭南嫁过来的娘子开口说道。

“棉多好听啊卿卿叫棉那就是棉。”云韶急忙纠正那娘子说到。

高岳笑着举起手“从百里城到兴元府明玄法师始终按照岳的构想又在双文、住住、碎金等诸位娘子的帮衬下总算将棉如何成丝又如何为布的器具都制备齐整了。”

接着在众人的欢呼声里高岳掀开院子当中的一大块布里面的几件器具顿时展现在大家的眼前。

其中一件高岳称其为“赶车”接着宋住住就对云韶说棉的果实如桃其中有籽用此物可将棉籽轧出得到无籽的“白叠花絮”而脱出来的棉籽可入肥也可用于牲口食用;

第二件高岳称其为“椎弓”将其悬起利用弓弦来弹棉使其变得松软然后在木板上将其搓成条状;

第三件叫做“繀车”也叫“踏车”或“纺车”其实制式和当时民间的纺麻车基本类似可用踏板踩动繀轮转动也可用手摇然后牵引棉絮抽缕穿过纱孔再经由织工的指缝分离各自归到“纱锭”上——因人有五指也即是有四个指缝所以明玄法师认为这种繀车的极限就是四锭;

最后一件便是织机其和织丝绸和麻布的织机没什么区别它要做的就是将棉锭织造成棉布。

其实在高岳的干预指导下及明玄法师和军府诸娘子的群策群力下这套最简单棉织的工序要比真实位面的历史要跨越得多。


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